괘불(掛佛)은 의식용 불화로 사찰에 많은 대중들이 모이는 석가탄신일(釋迦誕辰日)·천도재(遷度齋)·수륙재(水陸齋)·기우재(祈雨齋) 등 야외법회를 행할 때 사용된다. 괘불은 불전(佛殿) 불단(佛壇) 뒤의 궤(机)에 보관되어 있다가 특별한 행사가 있을 경우 불전 앞마당에 괘불대를 설치하고 괘불 옮기기 행사를 거쳐서 괘불대에 걸어 야외법회를 진행한다. 그러므로 괘불은 평소에는 보기 힘들고, 특별한 행사일 경우에만 볼 수 있다. 또한 괘불은 전각에 봉안되는 불화보다는 비교적 연대가 올라가며, 도상(圖像)이 독특하여 한국불교회화사 연구에 귀중한 자료가 된다.
괘불 조사는 1986년부터 2001년까지 53건을 실시하였으며, 그 중 칠장사 오불회괘불탱(1628년) 등 5건은 국보로, 청룡사 영산회괘불탱(1658년) 등 19건은 보물로 지정되었다. 『괘불조사보고서』Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ(1992·2000·2004)을 발간하였다.

석등(石燈)은 불전 또는 석탑 앞에 배치되어 부처에게 공양(供養)을 올리고 부처의 광명(光明)을 나타내는 의미로 조성된 불을 밝히는 돌로 만든 등구(燈具)이다. 석탑, 승탑 및 탑비, 당간지주 등과 함께 사찰에 배치되는 불교미술사에서 빠질 수 없는 주요 석조문화재이다. 그 동안 법주사 사천왕상 석등(보물 15호) 등 국가지정 석등 26기와 지방 지정 석을 조사하였으며, 1992년부터 2001년까지 총 74건을 조사하였다. 조사내용은 정밀실측, 사진촬영, 탁본 등을 토대로 조각기법, 양식적 변천, 건축적인 고찰 등의 내용을 종합하여 『석등조사보고서』Ⅰ(간주식 편, 1999년), Ⅱ(이형식 편, 2001년)를 발간하였다.

범종(梵鍾)은 사찰에서 사람을 모이게 하거나 시각을 알리기 위하여 치는 불교 의식구 중의 하나이다. 1973년부터 1976년까지 상원사 범종(국보 36호)을 비롯한 총 159점을 정밀 조사한 후 탁본과 사진자료를 수집하여 1996년 『한국의 범종』을 발간하였다. 1999년 일본인 다까하라 히미코(高原日美子) 여사가 기증한 구(舊) 수성원(水城院) 범종에 대한 보존과학 처리 및 분석을 거쳐 정밀실측도와 사진 및 탁본 자료를 함께 수록한 종합연구서인 『다까하라 히미꼬 기증 고려범종』을 발간하였다. 보물 1325호 <전 낙수정출토 고려범종>으로 지정되어 현재 국립전주박물관에 전시되어 있다.

사리장엄구(舍利莊嚴具)는 부처나 승려의 사리를 담는 용구와 이를 탑 속에 봉안하는 사리장치를 통틀어 일컫는다. 석탑 해체보수 시 긴급히 수습된 사리장엄 일괄유물에 대하여 보존처리 후 과학적 분석 및 미술사, 건축사, 사리 신앙 등의 종합적인 조사연구를 실시하였다. 1998년에는 경주 나원리 오층석탑 (국보 39호)과 2000년 경주 감은사지 동삼층석탑(국보 122호)의 해체수리 시에 발견된 사리장엄 일괄유물에 대한 종합연구를 수록한 보고서를 발간하였다.

경주남산에 대한 현지 조사를 실시하여 우리나라 불교문화의 여러 자료들을 파악하고 향후 정비사업의 기초자료로 활용하고자, 조사내용 및 도판·도면을 수록한 3종의 보고서를 간행하였다.
-1982년∼1986년도에는 폐사지에 노출된 탑재를 정밀실측하여 1992년도에 복원도 등을 수록한『慶州南山의 佛敎遺蹟-塔 및 塔材調査報告書』를 간행하였다.

-1987년∼1995년도에는 동·서남산에 산재된 123개터의 절터를 조사하여 관련 역사문헌과 함께 가람배치 및 규모 등을 조사한 내용을 수록한 책자를 동, 서남산으로 나누어 1998년도와 1999년도에 각각 『慶州南山의 佛敎遺蹟 -서남산 寺址調査報告書-』와『慶州南山의 佛敎遺蹟 -동남산 寺址調 査報告書-』로 간행하였다.